domingo, 21 de febrero de 2010

Presentación en Toluca



"Region del Istmo"

El huipil y falda están hechos con terciopelo negro, bordado a mano con grandes flores multicolores. Remata la falda con un olán  de tira bordada blanca. Llevan un refajo de popelina blanca con aplicaciones de tira bordada. Sobre la blusa se usa un chal o chalina de colores vivos con aplicaciones de encaje y largos flecos dorados y anudada a la cintura una mascada de seda.

En ciertas ocasiones se usa el “resplandor”  que es un huipil de cabeza hecho de encaje con un olán de tira bordada. Su peinado puedes ser de dos maneras: uno de cabello trenzado a los lados con listones de colores y sueltas las trenzas; la otra forma es usando el cabello trenzado y atado sobre la cabeza en forma de rodete, con listones de colores igualmente entretejidos.

En el lado derecho de la cabeza remata un racimo de florerillas y cuentas doradas llamada “lluvia” llevan también un gran moño del lado derecho si es soltera o del lado izquierdo si es casada. En el cuello llevan dos collares hechos con monedas de oro, uno largo y el otro corto llamado “ahogador”; portan también pulseras, anillos y aretes de filigrana de oro al estilo de la región; usan zapatos de tacón o van descalzas, dependiendo de la ocasión, sostienen sobre su cabeza un “Xicalpexte”, que es una jícara grande, pintada a mano con motivo de flores y llena de fruta, pan y adornada con banderitas de papel picado.

El hombre viste camisa y pantalón blanco, con un paliacate rojo al cuello, calza huaraches de pie de gallo o zapatos, en la cabeza porta sombrero de lana de diversos colores adornado con una o dos banderitas de colores

Region del Papaloapan


" FLOR DE PIÑA"



      Su vestimenta consiste en una larga falda de tela blanca que le cubre de la cintura a los tobillos. La falda no es ni holgada ni estrecha y permite a las piernas accionar sin ninguna dificultad. El complemento es una especie de capa, también de tela blanca, con flores bordadas en los bordes, que si bien cubre totalmente la espalda, deja un poco descubiertos los costados, al frente apenas cubre los senos. Se aprecia un gran seguro cerrando al frente la citada prenda, de no ser por él, la capa sólo cubriría los hombros y la espalda.
      La danzante representa a la Tierra, específicamente a la fértil y generosa Tierra del "País de las Piñas" y el inicio de su danza es la simulación de un parto, por ello es que se recoge las enaguas y hace como que extrae la piña del interior de su cuerpo. Primero le presenta su "hija" al Sol que es su "esposo", y por tanto, padre de la criatura. Luego, la recién nacida es presentada a los familiares, a los amigos y a todos los que circunstancialmente estuvieron presentes. Es lo mismo que ocurre en la familia humana. Las evoluciones vigorosas que vienen luego de la presentación reflejan la alegría que genera el suceso. 
     El regalo representa la indiscutible generosidad de la Tierra, que entrega sus criaturas para beneficio de los seres humanos. Recibir una piña es un acto trascendente. El que la recibe adquiere el compromiso de sembrar la corona, de donde surgirá una nueva mata de piña. Con la corteza hará tepache o la dará como forraje a sus animales y por supuesto comerá la "carne" de la piña, convidando a sus familiares y amigos. Lo anterior corresponde, desde luego, a una situación ideal, pues las oaxaqueñas no pueden predecir el comportamiento de los que reciben una piña en ceremonia. 
 

Región del Istmo

"TEHUANA"

miércoles, 10 de febrero de 2010

Festival Internacional de Danza "Quimera" Metepec Edo. de México

La Danza de los Zancudos

 


          Esta tradicional danza es originaria de la población de  Zaachila, Oaxaca. Sólo los hombres bailan, usualmente en pareja, por lo que algunos se disfrazan de mujeres y se cubren para no ser reconocidos. Los zancudos pueden bailar por horas, con un ritmo sorprendente, jarabes, danzones y corridos, y durante las danzas llevan canastas de asa cuyo contenido reparten entre los asistentes. Las danzas son acompañadas por bandas musicales, chinas oaxaqueñas y monos de calenda.
          
          La pericia, el ritmo y la resistencia de estos danzantes es sorprendente y de gran espectacularidad. Los zancudos de Zaachila son invitados año con año a la Guelaguetza de Oaxaca y a otros festivales de danza en el país.
 

martes, 9 de febrero de 2010




 

          La Mixteca se caracteriza por ser muy sentimental. En todo lo que canta y lo que baila, entrega completamente el corazón. Muestra de ello es la inmortal Canción Mixteca y el reconocido Jarabe Mixteco.
En lo que respecta al vestuario, la blusa de la mujer sigue siendo de manta y es bordada alrededor del cuello y mangas. La falda es de popelina con flores estampadas y adornada con listones de colores; por el costado izquierdo de esta prenda reluce un fajo de listones de colores llamativos. Se utiliza un rebozo negro como ceñidor que simboliza el estado civil y la maternidad. La mascada que la dama porta en el cuello, la utiliza para limpiar el sudor que emana de su rostro por el esfuerzo realizado por ser mujer laboriosa. Porta collares de “papelillos” de distintos matices. En el peinado se hace trenzas que adorna con listones de colores y se coloca en el pelo un clavel rojo. Para proteger sus delicados pies, usa huaraches de dos correas blancas. El hombre viste calzón y camisa de manta, en la cintura lleva dos paliacates, en el hombro porta un cotón de lana, utiliza sombrero de palma en el estilo de cuatro pedradas con ala ancha y también usa huaraches de correa blanca.
         En lo que respecta a la ejecución de los sones y pasos se observa, por ejemplo, que en el Jarabe inicial se comienza con una invitación llena de alegría y movimiento; se cruzan uno frente al otro, efectúan pasos rectos y cruzados, realizan zapateados, etc. En el son El Macho la mujer se expresa con todos sus encantos e invita al hombre a que la admire y la siga. En El Chande se representan a una zorra y a un conejo; el conejo realiza un taconeo rítmico al ser perseguido por la zorra, quien con su falda, lo acorrala. En El Palomo se lleva a efecto el cortejo que realizan los palomos para conquistarse; el palomo persigue a la paloma pretendiendo quitarle el clavel, ella con movimientos atractivos hace difícil la conquista. El palomo logra su objetivo.

Guelaguetza


La Danza de la Pluma
             
           Comenzamos subiendo unas fotos de nuestra presentación en el estado de Chiapas en la población de Villaflores el pasado mes de Enero .

          Oaxaca tiene en la danza de la pluma, la más autentica manifestación del arte prehispánico se baila en las poblaciones del valle, entre ellas: Zaachila, Cuilapam, Zimatlan, Teotitlan del valle. Lugares en los cuales, actualmente se puede apreciar en distintas fechas del año, sobre todo en fiestas de los Santos Patrones de los pueblos y la fiesta del Lunes del Cerro en la Capital del Estado en el mes de julio.
Resalta por su nivel de eficiencia en la ejecución y variedad del contenido de la danza, el grupo de danzantes de la Villa de Santa María Zaachila.
            La figura fundamental se constituye de dos verticales de cuatro danzantes cada una y el Moctezuma en medio al fondo en algunas partes de la danza, el Moctezuma ejecuta los pasos y movimientos que a continuación harán todos, en otras el Moctezuma no baila, únicamente los danzantes, también en algunas participaciones todos y a veces solo participa el Moctezuma con cada uno de  de los danzantes.
            Los movimientos que se realizan son: cambio de lugar entre dos, cambio de lugar entre cuatro, cruces en línea o en fila (de frente y de espalda).